Alf Ronnby: Den muslimska sexualskräcken

"Fredrik Reinfeldt har i en debatt med Mona Sahlin haft modet att klart säga ifrån att han starkt ogillar att kvinnor täcker ansiktet. Detta tycker han står i strid med att vi lever i ett öppet samhälle, där vi självklart ska kunna se varandras ansikte. Det finns både frihet och trygghet i detta.

Vi lever numera i ett land där fundamentalistiska, religiösa grupper gärna vill sätta agendan. Med hänvisning till föregivet religiösa regler, vill man ha särbehandling. Men en bra princip är att man bör ta sedan dit man kommer, om man vill undvika trassel och konflikter.

Diskussionen är het kring just religiösa muslimers krav på särbehandling. Vi kan inte ta en rättroende, muslimsk kvinna i hand vid hälsning. Muslimska kvinnor ska akta sig för att fresta männen. Därför ska de vara beslöjade och ha heltäckande, löst hängande klädsel, som täcker hela kroppen från huvudet till tårna, allt för att inte visa sina former. Jag har sett muslimska kvinnor bada i havet med kläderna på.

Döljande av det kvinnliga och rädslan för beröring mellan könen, spökar också i skolan. Pojkar och flickor bör gå i separata klasser och skolor. De får inte ha gymnastik eller gå i simundervisning tillsammans, inte syssla med musik och dans, eftersom detta kan vara eggande. Bild är problematiskt om det visar människor. Det kan vara upphetsande och väcka förbjudna tankar. Muslimers sexualskräck gör att de ständigt ska vara på sin vakt mot sina drifter.

Pojkar och flickor får inte vistas i enrum. De unga får heller inte ha pojk- eller flickvän och det är absolut förbjudet att ha samlag före äktenskapet. En flickas heder står och faller med om det blir blod på lakanet på bröllopsnatten. Har flickan syndat, kan hon möjligen klara sig om mödomen repareras före bröllopet.
Åtskillnaden leder till tidiga äktenskap, vilket uppmuntras av imamerna. Det är ofta föräldrarna som arrangera lämpliga äktenskap. Inte sällan blir det tvångsgifte i unga år mellan kusiner. I den brittiska filmen Bortgift, ser vi att barnen blir rena handelsvaror i släktingarnas intressen. Hederskulturen vilar i botten på släktens ekonomiska intressen. På ytan visas det som moralisk upprördhet. Ser vi det ur ett sådant ekonomiskt släktperspektiv, är det lättare att begripa varför det sker hedersmord.

Också inom äktenskapet krävs åtskillnad mellan man och kvinna. "Mannen ska utföra alla sysslor utanför hemmet. Kvinnan har sina plikter inom hemmet." Mannen är familjens överhuvud och enligt Koranen har han rätt att slå henne, för att tillrättavisa henne om hon uppträder oresonligt. Ett skäl för detta är enligt Ahmed al-Mufty (Sveriges muslimska råd) att "mannen beslutar med förståndet, kvinnan med känslor". En obehaglig sida av detta fundamentalistiska, religiösa tänkande är att kvinnor, som inte följer den islamska normen, kan uppfattas som dåliga, fallna kvinnor och bli kallade för "horor" och riskerar att bli attackerade. Den islamska åtskillnaden av könen gör att män och kvinnor inte kan ha ett avspänt förhållande till varann. När vi får se dessa svarta spöken på stan, är det symbolen för islamismens intåg i vårt land.

Alf Ronnby
Fd docent socialt arbete

Skånskan

Läs också hans krönikor från tidigare:

Alf Ronnby: Europa under attack

Alf Ronnby: Europa under attack, 2

Alf Ronnby: Nya paradoxer i socialpolitiken

Alf Ronnby: Minareternas symboliska kraft

Alf Ronnby: Kalibers journalistiska haveri

/Fröken Sverige

Share
|

Alf Ronnby: Minareternas symboliska kraft

"Schweizarna röstade ja till förbud mot fler minareter. Detta oroar det politiskt korrekta etablissemanget. Carl Bildt viftar bort resultatet med att bagatellisera det till en stadsbyggnadsfråga eller att schweizarna är "fördomsfulla och okunniga" vad gäller islam.

Schweiz är det enda land i Europa, som har en riktig gräsrotsdemokrati, det vill säga där medborgarna verkligen får säga sin mening. Jämför med det manipulerande politiska skikt som styr resten av Europa och EU!
Det är ren dumhet att förenkla minaretfrågan till en stadsbyggnadsfråga. Frågan om minareter är symbolisk, med mycket större djup än om minareter stör eller förgyller stadsbilden.

Att avfärda nästan 60 procent av de röstande schweizarna som fördomsfulla och okunniga, är en förolämpning, som slår tillbaka på Bildt själv.

Schweiz har fått erfara vad muslimska maktanspråk kan betyda, när Muammar Ghadaffi surnat till efter schweiziska, rättsliga ingripanden mot hans patriarkiske son, som misshandlat tjänstefolk i Genève.
Det är kanske en bagatell, men påverkade debatten kring minareter. Man har inte förstått mycket av grunden för européernas misstänksamhet och ogillande av muslimer, om man glömmer det historiska sammanhanget. Europa har i århundraden utsatts för invasioner av muslimska härar och folk.

Muhammed skapade doktrinen om det heliga kriget jihad. Den är fortfarande aktuell bland radikala islamister. På 6-700-talen erövrade muslimer större delen av det gamla romerska riket i Nordafrika och Mellanöstern. Det fortsatte från Pyrenéerna i väst till Wiens portar i öst. Bysans utsattes i 800 år för ständiga attacker från muslimer tills det slutligen gick under 1453. År 1683 stod muslimerna utanför Wiens portar, men där vände krigslyckan tack vare kristna arméer. Men i hela det osmanska riket är det bara Spanien och Portugal som inte längre är muslimskt.

Efter andra världskriget har invasionen fått en annan form. I dag har Europa tagit emot 30 miljoner muslimer. Det kommer att ha en större effekt på Europa, än vi kan överblicka i dag. Schweizarna och många andra européer oroas av den påverkan den islamska livsstilen har och kommer att ha i våra samhällen. Att se beslöjade kvinnor på stan är väl ett litet problem. Men när muslimska flickor blir en majoritet i skolan och kräver att alla flickor ska ha huvudduk, då ser vi vilka obehagliga konsekvenser muslimsk kultur kan få.

Jag tror inte att avogheten mot muslimer i Europa handlar så mycket om kristna mot muslimer. Snarare är det ett uttryck för det sekulariserade Europa, där många känner obehag över att vi åter ser en religiöst präglad fundamentalism och kultur breder ut sig. Det påverkar oss alla.

Islam är inte en privatsak. Islam är också politisk och rättrogna muslimer vill att islam och den heliga lagen ska genomsyra hela samhället. Jag tror schweizarna uttryckt detta hot genom sitt nej till minareter, en symbol för islamsk kultur, vi inte gillar. Detta är något våra politiskt korrekta politiker försöker sopa under mattan med sina vilseledande uttalanden.

Alf Ronnby "

Skånskan

/Fröken Sverige

http://sv-se.facebook.com/people/Froken-Sverige/100000522671925

Alf Ronnby: Kalibers journalistiska haveri

"Redaktionen för SR:s program Kaliber, har tagit över Janne Josefssons metod att använda dolda mikrofoner för att avslöja icke opportuna värderingar hos politiker. Kaliber sände tre journalister till Sverigedemokratierna för att spionera. De låtsades vara SD-sympatisörer och blev falska medlemmar. Spionerandet under lång tid, gav mager skörd av rasistiska uttalanden. När spionerna blev avslöjade upprördes SR och radion använder sina monopolistiska maktmedel för att hänga ut SD ännu mera. Men vem är det som har anledning att vara mest upprörd?

Jag skulle tro att allmänheten inte är särskilt imponerad av undergrävande journalistik och tycker inte det är schyst att hänga ut folk för saker de sagt "mellan skål och vägg". Kalibers journalister skulle inte själva tycka om att bli utsatta för spioneri. Janne Josefsson håller sitt privatliv skyddat med både lås och bom. Samtidigt anser han och hans efterföljare att det är helt legitimt att använda falska namnskyltar och dolda mikrofoner för att komma åt offentliga personer – så länge det inte gäller dem själva.
Taktiken för att hänga ut offentliga personer, bygger inte bara på falskt uppträdande och hemlig avlyssning. Det är också att mycket selektivt utväljande av vad villebrådet sagt (ibland utanför sitt sammanhang). Snuttarna ska passa den bild man vill ge. Journalisterna infiltrerar SD därför att de har uppfattningen att där döljer sig rasister. Det är denna förutfattade mening som ska bekräftas – SD har rasistiska medlemmar.

Och lyckas inte detta, fortsätter häxprocessen genom att journalisterna klistrar förklenande etiketter på sina offer. I Kaliberprogrammet kokar programmakarna soppa på en spik.
Spionerna fick inte de riktigt maffiga, rasistiska uttalanden man ville ha. Därför blir etiketteringen extra viktig. Sverigedemokraterna annonseras som rasister och främlingsfientliga.

Detta omdöme bygger på uttalanden som; att somalier har en massa barn (vilket är ett känt faktum), att afrikaner kan bära med sig smitta och att flyktingar inte vill arbeta.

Dessa åsikter skulle journalisterna (med dold mikrofon) kunna få vid köksborden i miljoner svenska hem eller i tiotusentals arbetarbodar. Visst är det generaliserande och fördomsfullt, men så uttrycker vi oss ofta. Bilden skulle nyanseras om vi gick in i en mera utredande diskussion. Men de som lyssnar på programmet, fångas av begreppen rasism och främlingsfientlighet. Det är dessa epitet som klibbar fast på offren och i människors minnen.

SR har en enorm makt i det offentliga samtalet. Hänger man ut folk med dessa tvivelaktiga metoder (vilka borde vara förbjudna), kan skadan bli irreparabel.
De utpekade har knappast en chans mot maktmonopolet SR. Kaliber skjuter vårdslöst från höften och dess attityd avspeglas måhända i namnet.

P1 morgon anstränger sig hela onsdagsmorgonen att flytta fokus från Kalibers tvivelaktiga agerande till hur det gick när SD avslöjade en spion. Men de som har störst anledning att vara upprörda är SD och SR bör ställa sig själva i skamvrån.
Alf Ronnby "

Skånskan

Tack för tipset, Gunhild! Tidigare i bloggen av den klarsynte Alf Ronnby - LÄS DET:

Alf Ronnby: Europa under attack

Alf Ronnby: Europa under attack, 2

Alf Ronnby: Nya paradoxer i socialpolitiken

Besök gärna Alf Ronnbys hemsida här

/Fröken Sverige

Alf Ronnby: Europa under attack, 2

2008-05-28 23:59 (Uppdaterad 2008-05-30 13:21)

KRÖNIKAN.

Islam skiljer ut sig från andra religioner genom att den också gör anspråk på att sätta den politiska dagordningen.

Expansion. Saudiarabien har sedan kriget i fd Jugoslavien 1995, intensifierat sina försök att sprida islam till Europa. I Sarajevo har man till exempel byggt två jättelika moskéer, som rymmer 5000 besökare. Saudiarabien har också betalt byggandet av ett par hundra andra moskéer, åtskilliga koranskolor och islamska kulturcentra. Grand Mosque i Paris och många andra moskéer i Frankrike får stöd och i Tyskland har 2500 moskéer vuxit fram med stöd av Saudiarabien och Turkiet.

Byrån för religiösa ärenden i Ankara sänder sina imamer för tjänstgöring i Tyskland och styr innehållet i fredagsbönerna. Islam är numera också en europeisk religion. I Storbritannien finansierar staten islamska skolor och i Tyskland kräver muslimska organisationer att få undervisa om islam i landets skolor.

Islam är en religion på stark frammarsch i världen och har nu gått om katolicismen i antal anhängare. I Frankrike och Storbritannien har 50 000 kristna i vardera landet konverterat till islam. Muslimer utgör nu 19,2 procent av världens befolkning (ca 1,3 miljarder), katolikerna 17,4 (ca 1,1 miljarder). De kristna tillsammans (protestanter, katoliker, ortodoxa, mfl) är dock störst med 33 procent av världens folk.

Ur ett kristet eller ateistiskt perspektiv, är problemet med islams utbredning i Europa, att islam inte bara är en religion. I islam är religion och politik ett och samma. Islam är en politisk religion med ambitionen att ta över som den dominerande kraften i samhället och världen.Ett annat problem är att islam är en schizofren religion, som å ena sidan predikar icke-våld och fred, men å den andra argumenterar för heliga krig – Jihad. Bosnien och Kosovo är, sedan kriget, uppmarschområde för jihadrörelsen i Europa, liksom Algeriet och Marocko. Jihadrörelsen finns med säkerhet i Danmark, Frankrike, Nederländerna, Spanien, Storbritannien och Tyskland.

Islamska jihads hot mot vår västerländska kultur och livsstil har Europa fått känna på genom attackerna i Madrid och London och genom åtskilliga hot mot flyget. Polisen i Storbritannien har arresterat ett stort antal misstänkta terrorister, med anknytning till islamska centra och koranskolor. För en tid sedan skedde också arresteringar i Danmark. Det är tack vare en omfattande spaningsverksamhet från europeiska säkerhetspolisen, som inte fler bombdåd inträffat.

I många moskéer predikar militanta imamer mot vår dekadenta, promiskuösa kultur och livsstil och mot vårt ogudaktiga leverne. För dem är den islamska lagen – sharia – den enda giltiga. Den föreskriver muslimers uppträdande och klädsel. De yttre attributen är till synes enkla ting som att kvinnor inte får visa håret och de får inte vara tillsammans med män utanför familjen. Men under denna yta finns något mycket allvarligare, som kan komma att radikalt förändra livet i våra samhällen.

När Europa sakta islamiseras kommer alla vi andra att efterhand tvingas ta allt större hänsyn till vad muslimer och deras islam kräver hur vi ska leva våra liv. Vi kommer att tvingas anpassa oss till ett samhällsklimat allt mindre tolerant mot andra "ogudaktiga" uppfattningar. Detta är den obehagliga sidan av den smygande islamiseringen av Europa och den är redan här genom självcensuren.

Den islamska terrorn har gett oss mycket bekymmer vad gäller säkerhetsfrågor, inte minst inom flyget, där kontrollerna ibland lett till kaos. Men våldet har vi inte undgått. År 2004 mördades den holländske regissören Theo van Gogh på en gata i Amsterdam. Han fick halsen avskuren och två knivar i bröstet. Mördaren, en marockansk islamist, ville uppmana alla muslimer till ett heligt krig mot islams fiender.I Frankrike fick författaren Robert Redeher gå under jorden 2006, sedan han skrivit att koranen predikar hat och våld.

I Danmark grep polisen tre muslimska män, sedan det avslöjats att de hade tänkt mörda Jyllandspostens tecknare Knut Westergaard, som tecknat en karikatyr av Muhammed. Konstnären Lars Wilks har också blivit mordhotad för en rondellhund med Muhammedhuvud. Geert de Wilder i Holland mordhotades efter en kritisk film om islam. Alla har velat peka på islamskt våld och muslimer har med emfas tillbakavisat anklagelserna.

Samtidigt hotar muslimer att döda dem som säger att islam är en våldsreligion.

Alf Ronnby

Alf Ronnby: Europa under attack, 1

Alf Ronnby: Europa under attack

Nu har jag letat efter Alf Ronnbys email i över en timme. Tänkte jag skulle fråga om jag fick lov att lägga in hela hans krönika från Skånskan.

Hittar ingen email, så nu gör jag det ändå. Den är alltför viktig för att folk ska missa den! Alf Ronby, läser du detta och motsäger dig att jag lagt i hela din krönika, så maila.

Besök gärna Alf Ronnbys hemsida här OCH LÄS HELA KRÖNIKAN NEDAN!

"2008-05-22 23:59

KRÖNIKAN. Europa har i århundraden utsatts för invasioner av muslimska härar och folk. Därför är det inte underligt att det finns en stor misstänksamhet mot muslimer.

Politisk religion. Muhammed instiftade doktrinen om "det heliga kriget" jihad år 610. Hans efterföljare blev framgångsrika i heliga krig. Tio år efter Muhammeds död 632 hade de islamska härarna under Abu Bakr och Omar erövrat större delen av det gamla romerska riket i Nordafrika och Mellanöstern. Islam blev en världsmakt.

År 711 gick muslimerna över Gibraltar sund och erövrade större delen av Pyreneiska halvön. 732 hade de nått långt upp i Frankrike, men besegrades av Karl Martells armé vid Poitiers. Muslimerna upprättade kalifatet al Andalus i Spanien. Det hade sin storhetstid under 900-talet. På 1000-talet började den kristna återerövringen och 1492 faller Granada, den sista islamska bastionen i Spanien. Men en återerövring av al Andalus hägrar för vissa muslimer idag. Se islamistiskt våld i Spanien i detta ljus.

I öst var Bysans i 800 år utsatt för ständiga attacker från islamska härar, till det slutligen gick under 1453 och hela Sydösteuropa islamiserades. Den islamska expansionen fortsatte sedan in i Europa, men den muslimska belägringen av Wien 1683 misslyckades. Det blev en vändpunkt och därefter började kristna arméer rulla upp det muslimska väldet i Östeuropa. Islam är dock fortfarande dominerande i vissa regionen på Balkan. I hela det osmanska riket är det bara Spanien och Portugal som inte längre är muslimsk.

Islam beskrivs som en religion vilken förbjuder våld. Men detta är en sanning med modifikation eller rent hyckleri. I Koranen förbjuds våld å ena sidan, samtidigt som å andra det heliga kriget hyllas. Detta är en dubbelmoral som Muhammed själv red på, när han försvarade det våld, som gagnade hans egna intressen och erövringar. Allah beskrivs som den store dräparen av de ogudaktiga.

Idag är det inga islamska trupper som tränger in i Europa. Invasionen tar sig andra former. Europa har de senaste 20 – 30 åren utsatts för ett islamskt tryck. Stora invandrar- och flyktingströmmar har kommit från islamska länder. I boken The third Islamic Invasion of Europé, sägs att det är ca 30 miljoner muslimer i Europa idag – och de fortsätter att komma i stora skaror. Om 20 år är de kanske dubbelt så många.Är det något problem med det? Det behöver det kanske inte vara, men vi har sett att en del muslimer inte trivs i våra samhällen. Ja, ibland till och med föraktar de vår kultur och vill förgöra den. Islamistiska terroristattacker runt om i Europa är uttryck för detta.

Men på sikt finns det kanske ett mycket större problem med den muslimska invandringen. Det som gör islam specifik som religion, är att islam i sig är tydligt politisk. Islam är inte "bara" en religion. Islam skiljer inte på civilsamhället och staten. Det islamska samfundet är också staten och politiken. Islam skiljer heller inte på det andliga och det världsliga. Alla allmänna såväl som privata angelägenheter faller under den heliga lagen, Sharia. Islam är i hög grad traditionsbärare och därför politiskt konservativ, vilket är uppenbart i muslimska samhällen.

Att vara muslim är inte en privatsak. Religionen och dess levnadsregler genomsyrar det muslimska samhället och kommer till uttryck i religiöst grundade lagar. I enlighet med dessa principer kan ingen rättrogen muslim integreras i ett icke-muslimskt samhälle. Här har vi en av anledningarna till att sanna muslimer tex i England kräver att sharialagar ska gälla för dem, med hänvisning till alla människors lika värde och samma rättigheter. Det skulle betyda att muslimerna ska leva i egna enklaver eller i parallellsamhällen. Muslimskt förakt för västerländsk demokrati grundas också i detta förhållande.

Mot detta kan invändas att de flesta muslimer, som kommer till Europa, har flytt från islamskt förtryck och de är inte ortodoxa. För dem är det inte svårt att acceptera vår kultur. Samtidigt är det inte alltid deras barn gör det. De känner sig besvikna på förväntat välstånd och flyr till fundamentalistisk islam, som de tror är bättre. Och de söker hämnd, som vi sett i London och Madrid. Det är en allvarlig fråga vad som väntar ett framtida Europa, med Turkiet och en stor muslimsk befolkning.

Alf Ronnby "

Tack för tipset, V!

Alf Ronnby: Nya paradoxer i socialpolitiken

"Per tvingas ta vilket annat jobb som helst på en annan ort eller i annat land, medan arbetslösa flyktingar får statsbidrag för att bo där de själva vill.

Ankomst. Mohammed och hans familj har tagit sig från Irak till Sverige på dunkla vägar och med falska pass och visum. De slinker över Öresundsbron till Malmö, där de begär asyl. Mohammeds familj har släktingar som bor på Herrgården i Rosengård. De flyttar tillfälligt in hos dem. Det blir trångt i trerummaren med tio personer, men de har lyckats fly undan helvetet i Bagdad och räddat sina liv.

Per bor på HSB-sidan i Rosengård. Han är industriarbetare med fru och ett barn. Per arbetade på bilfabriken i Arlöv, som blev nedlagd. Sedan har han haft ströjobb. Men industriarbetena i Malmö har minskat radikalt och nu är han arbetslös. Med kraven från alliansregeringens arbetsmarknadspolitik, säger man på Arbetsförmedlingen till Per att han bör (eller ska!) ta ett arbete i Köpenhamn. Per tycker det är för långt och lite besvärligt att pendla, men får då förslaget att han kan flytta till Danmark. Där är det brist på arbetskraft. Om Per inte är beredd att ta arbete i Köpenhamn hotar man dra in A-kassan."'

"Per, som står under hot att tvingas pendla till ett annat land eller till och med flytta, blir upprörd och arg i diskussionen om varför han kan tvingas ta vilket annat jobb som helst på en annan ort eller i annat land, medan arbetslösa blattar får statsbidrag för att bo där de själva vill. Detta är upp-och-nedvända världen, tycker Per. Nästa gång tänker han rösta på Sverigedemokraterna. "

Läs hela den eminenta krönikan av Alf Ronnby i Skånskan

Tack för tipset, Anonyma vän!